كورسات كمبيوتر جديدة تبدأ شهر سبتمبر 2014، اضغط على الصورة للتكبير

 

Schedule 2014

horizontaldivider

الأخوة الاحباء نذكركم بموعد اختبار مهرجان الكرازة فى المواعيد الاتية الساعة 7م

Untitled-1

horizontaldivider

تنويــــه هـــــام

 

الاخوة الاحباء نذكركم بموعد القداس الالهى يوم الجمعة القادمة 29 اغسطس 2014 الساعة 7ص

ايضا نفيدكم علماً بأن مدرسة الالحان ستعود الى موعدها الطبيعى اعتبارا من الخميس 28 اغسطس من 6:45 – 7.30م

horizontaldivider

احتفال عيد السيدة العذراء، درس الكتاب 23-8-2014 
البوم الصور كامل ( 55 صورة ) على اللينك التالى 

http://stantony.ae/?p=8117 

horizontaldivider

مواعيد القداسات والخدمات الفترة القادمة

+ + +

+ يتواجد قدس ابونا القمص ساويرس الانبا بيشوى يوم الجمعة 5 م لعمل صلاة الطشت والمعموديات

+ يصلى قدس ابونا ساويرس القداس الالهى يوم السبت من 7 : 10 ص كالمعتاد، ويقوم طوال يوم السبت بأخذ اعترافات الشعب

+ يصلى قدس ابونا ساويرس العشية مساء السبت الساعة 7 م

+ يصلى قدس ابونا ساويرس قداس الاحد ، الساعة 5 ص رفع البخور، وتقديم الحمل الساعة 5.20 ص

+ يصلى قداس الثلاثاء قدس ابونا مينا من 7 : 9 م

+ يصلى قدس ابونا القمص بولا الاورشليمى القداس الالهى يوم الجمعة (مرة كل اسبوعين)

+ سيتواجد قدس ابونا مينا فى مدارس الاحد يوم الجمعة كل اسبوعين ، وسيحضر توزيع الفصول للعام الجديد 

ربنا يبارك فى تعب الاباء الاجلاء فى خدمتنا ويعوضهم بكل خير

horizontaldivider

كيف نقتنى حياة الرضا ، عظة قداسة البابا تواضروس الثانى 20-8-2014

اضغط على السهم للاستماع للعظة

horizontaldivider

تنويه بخصوص امتحان مهرجان الكرازة

مهرجان الكرازة المرقسية 2014 للصفوف من الثالث الى السادس الإبتدائي بكاتدرائية الأنبا أنطونيوس بأبوظبي، تقرر عمل إمتحان مهرجان الكرازة المرقسية (للفترة الصيفية 2014 ) للصفوف ثالث ورابع وخامس سادس إبتدائي كالأتي:

Untitled-1

horizontaldivider

Untitled-1 (3)

اضغط على اللينك التالى للاستماع للعظة

https://www.youtube.com/watch?v=sDc4RWy3wMw&feature=youtu.be 

horizontaldivider

استقبال نيافة الأنبا إسحق بكنيسة مارجرجس – طامية ، الجمعة 2014/7/4

 

horizontaldivider

صور حفل تخرج أبناء وبنات خدمة ثانوى 2014، اضغط على اللينك التالى

http://stantony.ae/?p=7737 

horizontaldivider

تنويــــــه هـــــــام

يوجد فى مدخل الكنيسة صندوقين للتبرعات ، الأول صندوق تبرعام لدعم اقتصاد مصر، والصندوق الثانى مبانى كنيسة العذراء والملاك ميخايل برأس الخيمة

horizontaldivider

استقبال نيافة اﻻنبا اسحق بكنيسة رئيس الملائكة ميخائيل بسنورس 27 / 6 / 2014 

اضغط على اللينك التالى لمشاهدة الالبوم كامل

http://stantony.ae/?p=7454 

horizontaldivider

صور حفل استقبال نيافة الأنبا اسحق بدير الانبا ابرام بالفيوم – 21 يونيو 2014   

اضغط على اللينك التالى لمشاهدة الالبوم كامل

http://stantony.ae/?p=7280 

horizontaldivider

حفل استقبال نيافة الانبا اسحق بدير الانبا ابرام بالفيوم ، 21 يونيو 2014

 

horizontaldivider

لحظة دخول نيافة الانبا اسحق الى دير الانبا ابرام بالفيوم 21 يونيو 2014 ، ضمن مراسم حفل استقباله

horizontaldivider

ايميل نيافة الحبر الجليل الانبا اسحق (الجديد) لاولاده اللى عايزين يتواصلوا معاه

bishop.esehak@yahoo.com

رقم الموبايل : 01221908811

horizontaldivider

طلب محبة من شعب كنيسة ابوظبى الى قداسة البابا تواضروس ونيافة الانبا ابراهام

اضغط على اللينك التالى

http://stantony.ae/?p=6552 

horizontaldivider

رسائل من قلب شعب ابوظبى الى قلب ابينا المحبوب اسحق الانبا بيشوى، اضغط على اللينك التالى

http://stantony.ae/?p=4657 

horizontaldivider

 وكالة انباء الامارات : حكام أم القوين وعجمان ورأس الخيمة يستقبلون قداسة البابا تواضروس الثانى

اضغط على السهم لمشاهدة الفيديو

 

horizontaldivider

وكالة انباء الامارات: الشيخ محمد بن زايد يستقبل قداسة البابا تواضروس الثانى

http://stantony.ae/?p=4525

Satellite

horizontaldivider

وكالة انباء الامارات: الشيخ محمد بن راشد يستقبل البابا تواضروس الثانى

http://stantony.ae/?p=4504

اضغط على السهم لمشاهدة الفيديو  

 

horizontaldivider

وكالة انباء الامارات: حاكم الشارقة يستقبل قداسة البابا تواضروس الثانى

http://stantony.ae/?p=4534

Satellite

horizontaldivider

 وكالة انباء الامارات: البابا تواضروس يشيد بموقف الامارات التاريخى

http://stantony.ae/?p=4496

horizontaldivider

الاهرام: البابا تواضروس / الامارات عنوان التسامح والقلب الكبير

http://stantony.ae/?p=4478

horizontaldivider

  قداسة البابا تواضروس يزور السفارة المصرية بأبوظبى ويكتب كلمة تذكارية

الخبر كامل + الصور على اللينك التالى  

http://stantony.ae/?p=4462

horizontaldivider

 لحظة دخول قداسة البابا تواضروس الثانى لكاتدرائية الانبا انطونيوس بأبوظبى لصلاة القداس الالهى السبت 10 مايو 2014

اضغط على السهم لمشاهدة الفيديو  

 

horizontaldivider

كلمة قداسة البابا تواضروس الثانى فى مسرح شاطئ الراحة – ابوظبى 9-5-2014

اضغط على السهم لمشاهدة الفيديو  

 

 

horizontaldivider

 ترحيب نيافة الانبا ابراهام بقداسة البابا تواضروس الثانى على مسرح شاطئ الراحة الجمعة 9-5-2014

اضغط على السهم لمشاهدة الفيديو  

 

 

horizontaldivider

 ترحيب قدس ابونا اسحق الانبا بيشوى بقداسة البابا تواضروس الثانى على مسرح شاطئ الراحة الجمعة 9-5-2014

اضغط على السهم لمشاهدة الفيديو  

 

horizontaldivider

قام قداسة البابا تواضروس الثانى عصر اليوم الجمعة 9 مايو 2014 والوفد المرافق معه بزيارة مسجد الشيخ زايد و ضريح سمو الشيخ زايد طيب الله ثراه

horizontaldivider

نقلا عن وكالة انباء الامارات :

الاجتماع التحضيري لقمة العشرين حول «حوار الأديان» 22 ابريل 2014

 نهيان بن مبارك: الإمارات بقيادة خليفة تعزز قيم السلام والتعايش واحترام الأديان والمعتقدات

اضغط على اللينك التالى لقراءة محتوى الندوة + الفيديو

http://stantony.ae/?p=4170 

22a-na-143130

horizontaldivider

الموقع الرسمى لكاتدرائية الانبا انطونيوس بأبوظبى
http://stantony.ae
الصفحة الرسمية لكاتدرائية الانبا انطونيوس بأبوظبى ، على الفيس بوك
facebook.com/stantony.ae
قناة يوتيوب كاتدرائية الانبا انطونيوس بأبوظبى
youtube.com/user/stantonycathedral
 


قراءات الأربعاء, 27 اغسطس 2014 — 21 مسرى 1730

horizontaldivider

العشية

مزمور العشية

من مزامير وتراتيل أبينا داود النبي.
بركاته علينا، آمين.

مزامير 68 : 25 – 26

الفصل 68

25 من قدام المغنون . من وراء ضاربو الأوتار . في الوسط فتيات ضاربات الدفوف

26 في الجماعات باركوا الله الرب ، أيها الخارجون من عين إسرائيل

مبارك الآتي باسم. الرب، ربنا وإلهنا ومخلصنا وملكنا كلنا، يسوع المسيح ابن الله الحي، له المجد من الآن وإلى الأبد.
آمين.

horizontaldivider

إنجيل العشية

قفوا بخوف أمام الله، وانصتوا لسماع الإنجيل المقدس.
فصل شريف من بشارة معلمنا متى الإنجيلي.
بركته تكون مع جميعنا، آمين.

متى 26 : 6 – 13

الفصل 26

6 وفيما كان يسوع في بيت عنيا في بيت سمعان الأبرص

7 تقدمت إليه امرأة معها قارورة طيب كثير الثمن ، فسكبته على رأسه وهو متكئ

8 فلما رأى تلاميذه ذلك اغتاظوا قائلين : لماذا هذا الإتلاف

9 لأنه كان يمكن أن يباع هذا الطيب بكثير ويعطى للفقراء

10 فعلم يسوع وقال لهم : لماذا تزعجون المرأة ؟ فإنها قد عملت بي عملا حسنا

11 لأن الفقراء معكم في كل حين ، وأما أنا فلست معكم في كل حين

12 فإنها إذ سكبت هذا الطيب على جسدي إنما فعلت ذلك لأجل تكفيني

13 الحق أقول لكم : حيثما يكرز بهذا الإنجيل في كل العالم ، يخبر أيضا بما فعلته هذه تذكارا لها

والمجد لله دائماً.

horizontaldivider

باكر

مزمو باكر

من مزامير وتراتيل أبينا داود النبي.
بركاته علينا،
آمين.

مزامير 8 : 2 – 3

الفصل 8

2 من أفواه الأطفال والرضع أسست حمدا بسبب أضدادك ، لتسكيت عدو ومنتقم

3 إذا أرى سماواتك عمل أصابعك ، القمر والنجوم التي كونتها

مبارك الآتي باسم الرب، ربنا وإلهنا ومخلصنا وملكنا كلنا، يسوع المسيح ابن الله الحي، له المجد من الآن وإلى الأبد.
آمين.

horizontaldivider

إنجيل باكر

قفوا بخوف أمام الله، وانصتوا لسماع الإنجيل المقدس.
فصل شريف من بشارة معلمنا يوحنا الإنجيلي.
بركته تكون مع جميعنا، آمين.

يوحنا 4 : 15 – 24

الفصل 4

15 قالت له المرأة : يا سيد أعطني هذا الماء ، لكي لا أعطش ولا آتي إلى هنا لأستقي

16 قال لها يسوع : اذهبي وادعي زوجك وتعالي إلى ههنا

17 أجابت المرأة وقالت : ليس لي زوج . قال لها يسوع : حسنا قلت : ليس لي زوج

18 لأنه كان لك خمسة أزواج ، والذي لك الآن ليس هو زوجك . هذا قلت بالصدق

19 قالت له المرأة : يا سيد ، أرى أنك نبي

20 آباؤنا سجدوا في هذا الجبل ، وأنتم تقولون : إن في أورشليم الموضع الذي ينبغي أن يسجد فيه

21 قال لها يسوع : يا امرأة ، صدقيني أنه تأتي ساعة ، لا في هذا الجبل ، ولا في أورشليم تسجدون للآب

22 أنتم تسجدون لما لستم تعلمون ، أما نحن فنسجد لما نعلم . لأن الخلاص هو من اليهود

23 ولكن تأتي ساعة ، وهي الآن ، حين الساجدون الحقيقيون يسجدون للآب بالروح والحق ، لأن الآب طالب مثل هؤلاء الساجدين له

24 الله روح . والذين يسجدون له فبالروح والحق ينبغي أن يسجدوا

والمجد لله دائماً أبدياً، آمين.

horizontaldivider

قراءات القداس

البولس

بولس، عبد يسوع المسيح، المدعوّ رسولاً، المُفرَز لإنجيل الله.
البولس، فصل من رسالة القديس بولس الرسول إلى افسس .
بركته تكون مع جميعنا، آمين.

افسس 5 : 8 – 21

الفصل 5

8 لأنكم كنتم قبلا ظلمة ، وأما الآن فنور في الرب . اسلكوا كأولاد نور

9 لأن ثمر الروح هو في كل صلاح وبر وحق

10 مختبرين ما هو مرضي عند الرب

11 ولا تشتركوا في أعمال الظلمة غير المثمرة بل بالحري وبخوها

12 لأن الأمور الحادثة منهم سرا ، ذكرها أيضا قبيح

13 ولكن الكل إذا توبخ يظهر بالنور . لأن كل ما أظهر فهو نور

14 لذلك يقول : استيقظ أيها النائم ، وقم من الأموات ، فيضيء لك المسيح

15 فانظروا كيف تسلكون بالتدقيق ، لا كجهلاء بل كحكماء

16 مفتدين الوقت لأن الأيام شريرة

17 من أجل ذلك لا تكونوا أغبياء بل فاهمين ما هي مشيئة الرب

18 ولا تسكروا بالخمر الذي فيه الخلاعة ، بل امتلئوا بالروح

19 مكلمين بعضكم بعضا بمزامير وتسابيح وأغاني روحية ، مترنمين ومرتلين في قلوبكم للرب

20 شاكرين كل حين على كل شيء في اسم ربنا يسوع المسيح ، لله والآب

21 خاضعين بعضكم لبعض في خوف الله

نعمة ربنا يسوع المسيح فلتكن معكم ومعي، يا آبائي وأخوتي،
آمين.

horizontaldivider

الكاثوليكون

فصل من رسالة 1 لمعلمنا بطرس .
بركته تكون مع جميعنا،
آمين.

1 بطرس 3 : 5 – 14

الفصل 3

5 فإنه هكذا كانت قديما النساء القديسات أيضا المتوكلات على الله ، يزين أنفسهن خاضعات لرجالهن

6 كما كانت سارة تطيع إبراهيم داعية إياه سيدها . التي صرتن أولادها ، صانعات خيرا ، وغير خائفات خوفا البتة

7 كذلكم أيها الرجال ، كونوا ساكنين بحسب الفطنة مع الإناء النسائي كالأضعف ، معطين إياهن كرامة ، كالوارثات أيضا معكم نعمة الحياة ، لكي لا تعاق صلواتكم

8 والنهاية ، كونوا جميعا متحدي الرأي بحس واحد ، ذوي محبة أخوية ، مشفقين ، لطفاء

9 غير مجازين عن شر بشر أو عن شتيمة بشتيمة ، بل بالعكس مباركين ، عالمين أنكم لهذا دعيتم لكي ترثوا بركة

10 لأن : من أراد أن يحب الحياة ويرى أياما صالحة ، فليكفف لسانه عن الشر وشفتيه أن تتكلما بالمكر

11 ليعرض عن الشر ويصنع الخير ، ليطلب السلام ويجد في أثره

12 لأن عيني الرب على الأبرار ، وأذنيه إلى طلبتهم ، ولكن وجه الرب ضد فاعلي الشر

13 فمن يؤذيكم إن كنتم متمثلين بالخير

14 ولكن وإن تألمتم من أجل البر ، فطوباكم . وأما خوفهم فلا تخافوه ولا تضطربوا

لا تحبوا العالم ولا الأشياء التي في العالم؛ لأن العالم يمضي وشهوته. أما الذي يصنع إرادة الله فيثبت إلى الأبد.
آمين.

horizontaldivider

الإبركسيس

فصل من اعمال آبائنأ الرسل الأطهار الحواريين المشمولين بنعمة الروح القدس،،
بركتهم تكون معنا. آمين.

اعمال 21 : 5 – 14

الفصل 21

5 ولكن لما استكملنا الأيام خرجنا ذاهبين ، وهم جميعا يشيعوننا ، مع النساء والأولاد إلى خارج المدينة . فجثونا على ركبنا على الشاطئ وصلينا

6 ولما ودعنا بعضنا بعضا صعدنا إلى السفينة . وأما هم فرجعوا إلى خاصتهم

7 ولما أكملنا السفر في البحر من صور ، أقبلنا إلى بتولمايس ، فسلمنا على الإخوة ومكثنا عندهم يوما واحدا

8 ثم خرجنا في الغد نحن رفقاء بولس وجئنا إلى قيصرية ، فدخلنا بيت فيلبس المبشر ، إذ كان واحدا من السبعة وأقمنا عنده

9 وكان لهذا أربع بنات عذارى كن يتنبأن

10 وبينما نحن مقيمون أياما كثيرة ، انحدر من اليهودية نبي اسمه أغابوس

11 فجاء إلينا ، وأخذ منطقة بولس ، وربط يدي نفسه ورجليه وقال : هذا يقوله الروح القدس : الرجل الذي له هذه المنطقة ، هكذا سيربطه اليهود في أورشليم ويسلمونه إلى أيدي الأمم

12 فلما سمعنا هذا طلبنا إليه نحن والذين من المكان أن لا يصعد إلى أورشليم

13 فأجاب بولس : ماذا تفعلون ؟ تبكون وتكسرون قلبي ، لأني مستعد ليس أن أربط فقط ، بل أن أموت أيضا في أورشليم لأجل اسم الرب يسوع

14 ولما لم يقنع سكتنا قائلين : لتكن مشيئة الرب

لم تزل كلمة الرب تنمو وتعتز وتثبت في كنيسة الله المقدسة.
آمين.

horizontaldivider

السنكسار

اليوم 21 من الشهر المبارك مسرى, أحسن الله استقباله، وأعاده علينا وعليكم، ونحن في هدوء واطمئنان، مغفوري الخطايا والآثام، من قِبَل مراحم الرب، يا آبائي وأخوتي.
آمين.

 

21- اليوم الحادى والعشرين – شهر مسرى

نياحة القديسة إيرينى

في مثل هذا اليوم تنيحت القديسة أيريني ( أي السلامة ) كانت ابنة ملك وثني يدعي ليكينيوس . وكانت فريدة في جمالها الطبيعي ، ولمحبة والدها لها بني لها قصرا حصينا وجعل معها ثلاث عشرة جارية لخدمتها ، والسهر علي حراستها حفظا لها مما يفسد بهاء شرف عائلتها , وكان عمرها وقتئذ ست سنوات وقد ترك لها بعد التماثيل لتسجد لها وتعبدها وعين لها شيخا معلما حكيما لتعليمها . وحدث أن رأت القديسة في رؤيا حمامة وفي فمها ورقة زيتون نزلت ووضعتها علي المائدة أمامها ثم هبط نسر ومعه إكليل وضعه علي المائدة فجزعت من هذه الرؤيا وقصتها علي المعلم الذي كان مسيحيا ـ دون أن يعرف والدها ذلك ـ فأجابها : ان الحمامة هي تعليم الناموس وورقة الزيتون هي المعمودية والنسر هو الغلبة والإكليل هو مجد القديسين والغراب هو الملك والثعبان هو الاضطهاد وختم قوله بأنه لا بد لها أن تجاهد في سبيل الإيمان بالسيد المسيح

زارها أبوها ذات يوم وعرض عليها الزواج من أحد أولاد الأمراء فطلبت منه مهلة ثلاثة أيام لتفكر في الأمر . ولما تركها أبوها دخلت إلى التماثيل وطلبت منها أن ترشدها إلى ما فيه خيرها فلم تجبها فرفعت عينيها إلى السماء وقالت : يا اله المسيحيين أهدني إلى ما يرضيك ” . فظهر لها ملاك الرب وقال لها : سيأتيك غدا أحد تلاميذ بولس الرسول ويعلمك ما يلزم ثم يعمدك ” وفي الغد أتاها القديس تيموثاوس الرسول وعلمها أسرار الديانة وعمدها ولما علم أبوها بذلك استحضرها وإذ تحقق منها اعترافها بالسيد المسيح أمر بربطها في ذنب حصان جموع ثم أطلقه . غير أن الله حفظها فلم ينلها آذى . بل أن الحصان نفسه عاد وقبض بفمه علي ذراع والدها وطرحه علي الأرض فسقط ميتا . وبصلاة ابنته القديسة قام حيا وآمن هو وامرأته وثلاثة آلاف نفس و ونالوا سر العماد المقدس وقد شرف الله هذه القديسة بصنع آيات كثيرة أمام ولاة وملوك حتى آمن بسببها كثيرون ولما أكملت جهادها تنيحت بسلام .

صلاتها تكون معنا . ولربنا المجد دائما . آمين

 

التذكار الشهري لوالدة الاله القديسة مريم العذراء

فى مثل هذا اليوم نعيد بتذكار السيدة العذراء الطاهرة البكر البتول الذكية مرتمريم والدة الإله الكلمة أم الرحمة، الحنونة شفاعتها تكون معنا . آمين .

horizontaldivider

مزمور القداس

من مزامير وتراتيل أبينا داود النبي،
بركته تكون مع جميعنا، آمين.

مزامير 45 : 14 – 15

الفصل 45

14 بملابس مطرزة تحضر إلى الملك . في إثرها عذارى صاحباتها . مقدمات إليك

15 يحضرن بفرح وابتهاج . يدخلن إلى قصر الملك

مبارك الآتي باسم.
الرب، ربنا وإلهنا ومخلصنا وملكنا كلنا، يسوع المسيح ابن الله الحي، له المجد من.
الآن وإلى الأبد آمين.

horizontaldivider

القداس

قفوا بخوف أمام الله، وانصتوا لسماع الإنجيل المقدس.
فصل شريف من بشارة معلمنا متى الإنجيلي
بركته تكون مع جميعنا، آمين.

متى 25 : 1 – 13

الفصل 25

1 حينئذ يشبه ملكوت السماوات عشر عذارى ، أخذن مصابيحهن وخرجن للقاء العريس

2 وكان خمس منهن حكيمات ، وخمس جاهلات

3 أما الجاهلات فأخذن مصابيحهن ولم يأخذن معهن زيتا

4 وأما الحكيمات فأخذن زيتا في آنيتهن مع مصابيحهن

5 وفيما أبطأ العريس نعسن جميعهن ونمن

6 ففي نصف الليل صار صراخ : هوذا العريس مقبل ، فاخرجن للقائه

7 فقامت جميع أولئك العذارى وأصلحن مصابيحهن

8 فقالت الجاهلات للحكيمات : أعطيننا من زيتكن فإن مصابيحنا تنطفئ

9 فأجابت الحكيمات قائلات : لعله لا يكفي لنا ولكن ، بل اذهبن إلى الباعة وابتعن لكن

10 وفيما هن ذاهبات ليبتعن جاء العريس ، والمستعدات دخلن معه إلى العرس ، وأغلق الباب

11 أخيرا جاءت بقية العذارى أيضا قائلات : يا سيد ، يا سيد ، افتح لنا

12 فأجاب وقال : الحق أقول لكن : إني ما أعرفكن

13 فاسهروا إذا لأنكم لا تعرفون اليوم ولا الساعة التي يأتي فيها ابن الإنسان

والمجد لله دائماً أبدياً، آمين.


 الأربعاء, 27 اغسطس 2014 — 21 مسرى 1730

 

الكبرياء والتواضع -أ … كلمة منفعة لقداسة البابا شنودة الثالث

 

10592627_327713044053790_5547606187053553547_n

الكبرياء هي ارتفاع في القلب. هي حالة شخص يكبر في عيني نفسه، ويريد بالأكثر أن يكبر في أعين الناس.

+ وهى على نوعين: احدهما عجرفة في المظهر الخارجي: في الملبس، في الملامح، في طريقة الكلام، في المشي أو في الجلوس. هي نفخة خارجية، كأن يتكلم بنوع من التعالي، أو ينظر في عظمة، أو يجلس في عنجهية.. أو يتخير المكان البارز.. كلها كبرياء في الظاهر.

 

+ وإلى جوار هذه المظاهر، توجد كبرياء في داخل النفس، يظن بها هذا الشخص أنه شيء! يرى أنه كبير، ويتطور إلى ما يجب أن يعامله به الغير ككبير، وما يتعامل به معهم مما يناسب عظمته!

فهو يكلم الناس من فوق، هذا إذا تنازل إلى الكلام معه..

وهو يعاملهم بمعاملة لا يقبل على نفسه أن يعاملوه بها. معتقدًا أنه يوجد فارق كبير بينه وبينهم. فهو أرفع من الناس قدرًا، أو هو أعمق منهم فكرًا ومعرفة، أو هو أكثر شهرة أو أكثر نفوذًا. ويظن دائمًا أنه على حق، وغيره على باطل. ولا يعترف مطلقًا انه قد أخطأ في شيء. ويتطلب لونًا خاصًا من الاحترام، وأسلوبًا معينًا من المعاملة.

horizontaldivider

فما هي أسباب هذه الكبرياء إذن؟

 

ربما يكبر الإنسان في عيني نفسه من أجل مركزه، أو غناه، أو قوته، أو ذكائه، أو علمه، أو شكله وجماله، أو أناقته. أو قد يكون سبب كبريائه، ما حباه به الله من نعم أو مواهب، كالمواهب الفنية، أو القدرات الشخصية، أو بسبب مكانته العائلية. أو ربما يكبر لأسباب دينية راجعة إلى تقواه، أو لجوء البعض إليه ثقة في شفاعته!!

العجيب أن غالبية المتكبرين هم من النوع الذي أحسن الله إليه!!

فبدلًا من أن تقوده الموهبة إلى الشكر، ينحرف بها إلى الكبرياء!

والمفروض أن يتضع الإنسان كلما كثرت مواهبه. كما قال القديسون!

إن الشجرة المحملة بالثمار تنحني أغصانها إلى أسفل بسبب ثقل ما تحمله من ثمر. أما الشجرة التي بلا ثمر، فإن الريح ترفع أغصانها إلى فوق بسبب خفتها.. وهكذا فالممتلئون يكونون دائمًا متضعين أما الفارغون فيرفعون!

horizontaldivider

إن المفروض هو أن يتضع أصحاب المواهب، عارفين أن هذه المواهب هي من الله لهم، وليس منهم. إنما هي موهوبة لهم من رب المواهب..

فواجبهم أن يرجعوا المجد إلى الله ولا ينسبوه إلى أنفسهم. فهكذا يقول المزمور” ليس لنا يا رب ليس لنا. لكن لاسمك القدوس أعط مجدًا”.

إذن المتضعون يشكرون الله على عطيته، ولا يمدحون أنفسهم.

إذا افتخر إنسان بسبب موهبة أو تكبر، فما أسهل أن يرفعها الله منه، وتفارقه النعمة بسبب عجرفته.

وإذا تكبر أحد بسبب قوته أو قدرته، فإن الله قد ينزع منه القوة والقدرة، لأنه لم يعط المجد لله وإنما لنفسه..

لهذا قال سليمان الحكيم: قبل الكسر الكبرياء. وقبل السقوط: تشامخ الروح.

horizontaldivider

لذلك إن أعطى الله لإنسان موهبة، فأحيانا يمنحه إلى جوارها ضيقة أو تجربة، لكي تحميه، خوفًا عليه من أن تجرفه الموهبة إلى التعالي!

وهكذا قيل أن الضيقات هي حافظة للمواهب من الكبرياء حقًا، ما أصعب المواهب! وما أكثر الذين لم يستطيعوا احتمالها!

فقد يمنح الله بعض المواهب لإنسان، فلا يستطيع أن يحتملها، بل يمشى في الأرض مرحًا، ويرتفع قلبه في خيلاء، ولا تسعه الدنيا..

ولذلك ما أصدق القديس أنطونيوس حينما قال: إن احتمال الكرامةأصعب من احتمال الإهانة.

horizontaldivider

المتكبر يحب السيطرة والنفوذ، ويبحث عنهما. فإذا حصل على سلطة يستخدمها إلى آخر حدودها، أو يسئ استخدامها أو قد يتجاوز حدوده وحقوقه وسلطته، ويستخدم نفوذًا ليس له، ويتسلط، ويأمر وينهى في عظمة وتعال..

horizontaldivider

أما المتواضع فلا يحب السيطرة. ولا يستخدم السلطة وهى في يده..

ولا يحب أن يأمر كثيرًا، وفي سلطانه الأمر.. وحينما يكون رئيسًا لعمل، يعامل مرءوسيه في رقة ولطف. وقد يكون حازمًا، ولكن في غير عنف. وفي طاعتهم لأي إرشاد، يشكرهم ويمتدح عملهم.

 

من مظاهر الكبرياء أيضًا: الافتخار والحديث عن النفس:

والمقصود هو أن يكسب الشخص مديح الغير وإطراءهم. وفي الواقع أن من يتحدث عن فضائله ومزاياه، إنما يستخدم أسلوب أنصاف الحقائق.لأنه لو ذكر الحقيقة كاملة عن نفسه، لكان يلزمه أيضًا أن يذكر النواحي، السلبية في حياته.أما في ذكره الحسنات فقط من تصرفاته، فهو لا يكون في ذلك كامل الصدق، ولا كامل العدل..!

ومثل هذا الشخص قد يثير غيره، فيضطرهم أن يذكروا له عيوبًا، لكي يقيموا توازنًا بين مديحه لنفسه وحقيقة ذاته.. ولكنه في محبته للمديح، لا يقبل النقد، فيدافع عن نفسه بجميع الطرق التي تقبل النقد أيضًا، ويدخل في صراع.

 

أما المتواضع، فهو لا يتحدث عن نفسه، ولا يمتدح ذاته.

لا يتحدث عن أعماله، إنما أعماله هي التي تتحدث عنه. وهو من جانبه يحاول أن يعمل الخير في الخفاء، ولا يظهر ذاته بقدر إمكانه!

وإن مدحه الناس يهرب من ذلك في استحياء. وفي داخل نفسه يشعر أنه لا يستحق المديح، بسبب ما يعرفه عن ذاته من نقائص لا يعرفها الناس عنه.. يعرضها أمام الله في صلاته طالبًا المغفرة – وإن كان في مسؤولية، واضطر أن يتحدث عن إنجازات العمل، فإنه لا يركز الحديث على ذاته، إنما يخص بالأكثر المجهود الذي قام به العاملون معه، والمعونات الأخرى التي ساعدت على النجاح.

horizontaldivider

من مظاهر الكبرياء أيضًا: الأنانية وما تلده من أخطاء:

 

المتكبر يقع دائمًا في الأنانية ومحبة الذات، فهو إنسان متمركز حول ذاته، لا يرى في الدنيا سوى نفسه فقط . وكل من يصطدم بذاته هذه، ينبغي أن يحطمه، لتبقى ذاته وحدها وتكبر.. بينما نرى المتواضع يحب جميع الناس، ويفرح لهم إن نجحوا وكبروا.

أنانية المتكبر تقوده كذلك إلى الحسد والغيرة والمنافسة.

فالكبرياء هي أم الحسد.. وكل متكبر يمكن أن يكون حسودًا.

والحسود يتغذى بمصائب الآخرين. لذلك فالمتكبر يثقل عليه أن يمتدح غيره، في مجال يرى أن يكون فيه المديح له وحده. فمحبة الذات والأنانية تقوده إلى الحسد والغيرة. فلا يطيق أن يسمع مديحًا يقال في غيره!

قال أحد الآباء الروحيين “افرحوا بكمال أخوتكم” ولكن المتكبر لا يفرح بكمال غيره. انه يريد أن يكون هو المتفوق البارز الوحيد!

horizontaldivider

أما الإنسان المتواضع، فلا يحسد غيره. لأنه لا ينافس أحدا في الرفعة وهو- في اتضاعه- يقدم غيره على نفسه في الكرامة. ويفرح بنجاح الكل، ويهنئهم من كل قلبه.

نقطة أخرى.. وهى أن الكبرياء تلد التذمر، بعكس الاتضاع:

فالمتواضع -إذا أخذ شيئًا قليلًا- يشكر عليه، ويعتبره أكثر مما يستحق. وحتى إن لم يأخذ شيئًا، يشكر على مجرد الحياة والصحة!

لذلك فهو في فرح دائم، وفي قناعة ورضا..

أما المتكبر فهو يتذمر مهما أخذ، شاعرًا، أنه يستحق أكثر وأكثر!!

وهو على استمرار يشعر بالظلم، سواء من جهة الأخذ، أو من جهة التعامل. كل ما يناله، يدعى أنه أقل مما يستحق.. ومهما نال يسخط ويتذمر، لأنه دائمًا يطلب المزيد، ولا يكتفي .. لذلك في نفسيته مرارة نتيجة لكبرياء طموحاته.


المزيد