البوم صور نقل فصول مدارس الاحد ، 12-9-2014

http://stantony.ae/?p=9181

horizontaldivider

تنبيهات هامة ، اضغط على الصورة للتكبير

Untitled-3ييي

horizontaldivider

يعلن اجتماع الخريجين وحديثى الزواج ان يوم الخميس القادم 18 سبتمبر لا يوجد اجتماع، وسوف تنضم اسرة الاجتماع للكنيسة لتطييب أجساد القديسين ، وكل عام وانتم بخير

horizontaldivider

10645019_10152665168908349_7902102165798727111_n

 تتقدم كاتدرائية الانبا انطونيوس بأبوظبى باسم نيافة الحبر الجليل الانبا ابراهام وكل الآباء الكهنة الاجلاء القائمين على خدمة الكنيسة، بأرق التهانى لكل أبنائها شمامسة وخداماً وشعبا بمناسبة بدء سنة قبطية جديدة 1731 ش (عيد النيروز) ، نطلب من الله ان يعطى في هذه السنة الجديدة بركة وسلاماً وفرحاً لشعبه

horizontaldividerتهنأكم أسرة الشهيد استفانوس للألحان بعيد النيروز، وتنتهز هذه المناسبة لتذكركم بموعد مدرسة الالحان الاسبوعى يوم الخميس من الساعة 6:45 الى الساعة 7:30م ولكل الاعمار ابتداءا من KG1 ، كما يوجد فصل خاص للاباء والامهات .. تعالى وادعو معك من تحب ….

horizontaldivider

صور حفلة فصل الملاك ميخائيل – درس الكتاب – السبت 6 سبتمبر 2014
البوم الصور كامل (31 صورة) على اللينك التالى

horizontaldivider

تنويهات هامة

+ نذكركم بموعد القداس الإلهي يوم الجمعة 12 سبتمبر الساعة 7ص ، وايضا نقل فصول مدارس الاحد في نفس اليوم، كل عام وانتم بخير

+ تتقبل أسرة المرحوم سعد غالى العزاء في أ/ سعد وابنته سارة سعد ، يوم الجمعة 12 سبتمبر الساعة 1ظ، الرب يعزى اسرتهم واحباؤهم

+ الاخوة الاحباء نحيطكم علما بأن يوم الخميس 18-9 الساعة 7.30 م ، سيقوم قدس ابونا بتطييب الاجساد، تعالوا وادعوا اخرين لنوال البركة

horizontaldivider

تأملات مثلث الرحمات قداسة البابا شنودة الثالث – بالموسيقى، على اللينك التالى

http://stantony.ae/?p=83

 وسيضاف تأملات جديدة لاحقاً، تابعونا

horizontaldivider

جميع عظات قداسة البابا تواضروس الثانى ، متاحة للاستماع والتحميل
 من  اول عظة لقداسته 30 يناير 2013
الى احدث عظة 27 اغسطس 2014
على الرابط التالى
http://stantony.ae/?p=294
 horizontaldivider

المحبة المفقودة ، عظة لنيافة الحبر الجليل الانبا اسحق الاسقف العام

اضغط على السهم للاستماع للعظة مباشرة

 

horizontaldivider

الاخوة الاحباء .. نحيطكم علماً بأن موعد تغيير فصول مدارس الاحد قد تأجل الى يوم الجمعة 12 سبتمبر بدلا من الجمعة 5 سبتمبر، وسيقوم قدس ابونا مينا بمباركة نقل الفصول

horizontaldivider

كورسات كمبيوتر جديدة تبدأ شهر سبتمبر 2014، اضغط على اللينك التالى للتفاصيل

http://stantony.ae/?p=8225

horizontaldivider

مواعيد القداسات والخدمات الفترة القادمة

+ + +

+ يتواجد قدس ابونا القمص ساويرس الانبا بيشوى يوم الجمعة 5 م لعمل صلاة الطشت والمعموديات

+ يصلى قدس ابونا ساويرس القداس الالهى يوم السبت من 7 : 10 ص كالمعتاد، ويقوم طوال يوم السبت بأخذ اعترافات الشعب

+ يصلى قدس ابونا ساويرس العشية مساء السبت الساعة 7 م

+ يصلى قدس ابونا ساويرس قداس الاحد ، الساعة 5 ص رفع البخور، وتقديم الحمل الساعة 5.20 ص

+ يصلى قداس الثلاثاء قدس ابونا مينا من 7 : 9 م

+ يصلى قدس ابونا القمص بولا الاورشليمى القداس الالهى يوم الجمعة (مرة كل اسبوعين)

+ سيتواجد قدس ابونا مينا فى مدارس الاحد يوم الجمعة كل اسبوعين ، وسيحضر توزيع الفصول للعام الجديد 

ربنا يبارك فى تعب الاباء الاجلاء فى خدمتنا ويعوضهم بكل خير

horizontaldivider

استقبال نيافة الأنبا إسحق بكنيسة مارجرجس – طامية ، الجمعة 2014/7/4

 

horizontaldivider

صور حفل تخرج أبناء وبنات خدمة ثانوى 2014، اضغط على اللينك التالى

http://stantony.ae/?p=7737 

horizontaldivider

تنويــــــه هـــــــام

يوجد فى مدخل الكنيسة صندوقين للتبرعات ، الأول صندوق تبرعام لدعم اقتصاد مصر، والصندوق الثانى مبانى كنيسة العذراء والملاك ميخايل برأس الخيمة

horizontaldivider

استقبال نيافة اﻻنبا اسحق بكنيسة رئيس الملائكة ميخائيل بسنورس 27 / 6 / 2014 

اضغط على اللينك التالى لمشاهدة الالبوم كامل

http://stantony.ae/?p=7454 

horizontaldivider

صور حفل استقبال نيافة الأنبا اسحق بدير الانبا ابرام بالفيوم – 21 يونيو 2014   

اضغط على اللينك التالى لمشاهدة الالبوم كامل

http://stantony.ae/?p=7280 

horizontaldivider

حفل استقبال نيافة الانبا اسحق بدير الانبا ابرام بالفيوم ، 21 يونيو 2014

 

horizontaldivider

لحظة دخول نيافة الانبا اسحق الى دير الانبا ابرام بالفيوم 21 يونيو 2014 ، ضمن مراسم حفل استقباله

horizontaldivider

ايميل نيافة الحبر الجليل الانبا اسحق (الجديد) لاولاده اللى عايزين يتواصلوا معاه

bishop.esehak@yahoo.com

رقم الموبايل : 01221908811

horizontaldivider

طلب محبة من شعب كنيسة ابوظبى الى قداسة البابا تواضروس ونيافة الانبا ابراهام

اضغط على اللينك التالى

http://stantony.ae/?p=6552 

horizontaldivider

رسائل من قلب شعب ابوظبى الى قلب ابينا المحبوب اسحق الانبا بيشوى، اضغط على اللينك التالى

http://stantony.ae/?p=4657 

horizontaldivider

 وكالة انباء الامارات : حكام أم القوين وعجمان ورأس الخيمة يستقبلون قداسة البابا تواضروس الثانى

اضغط على السهم لمشاهدة الفيديو

 

horizontaldivider

وكالة انباء الامارات: الشيخ محمد بن زايد يستقبل قداسة البابا تواضروس الثانى

http://stantony.ae/?p=4525

Satellite

horizontaldivider

وكالة انباء الامارات: الشيخ محمد بن راشد يستقبل البابا تواضروس الثانى

http://stantony.ae/?p=4504

اضغط على السهم لمشاهدة الفيديو  

 

horizontaldivider

وكالة انباء الامارات: حاكم الشارقة يستقبل قداسة البابا تواضروس الثانى

http://stantony.ae/?p=4534

Satellite

horizontaldivider

 وكالة انباء الامارات: البابا تواضروس يشيد بموقف الامارات التاريخى

http://stantony.ae/?p=4496

horizontaldivider

الاهرام: البابا تواضروس / الامارات عنوان التسامح والقلب الكبير

http://stantony.ae/?p=4478

horizontaldivider

  قداسة البابا تواضروس يزور السفارة المصرية بأبوظبى ويكتب كلمة تذكارية

الخبر كامل + الصور على اللينك التالى  

http://stantony.ae/?p=4462

horizontaldivider

 لحظة دخول قداسة البابا تواضروس الثانى لكاتدرائية الانبا انطونيوس بأبوظبى لصلاة القداس الالهى السبت 10 مايو 2014

اضغط على السهم لمشاهدة الفيديو  

 

horizontaldivider

كلمة قداسة البابا تواضروس الثانى فى مسرح شاطئ الراحة – ابوظبى 9-5-2014

اضغط على السهم لمشاهدة الفيديو  

 

 

horizontaldivider

 ترحيب نيافة الانبا ابراهام بقداسة البابا تواضروس الثانى على مسرح شاطئ الراحة الجمعة 9-5-2014

اضغط على السهم لمشاهدة الفيديو  

 

 

horizontaldivider

 ترحيب قدس ابونا اسحق الانبا بيشوى بقداسة البابا تواضروس الثانى على مسرح شاطئ الراحة الجمعة 9-5-2014

اضغط على السهم لمشاهدة الفيديو  

 

horizontaldivider

قام قداسة البابا تواضروس الثانى عصر اليوم الجمعة 9 مايو 2014 والوفد المرافق معه بزيارة مسجد الشيخ زايد و ضريح سمو الشيخ زايد طيب الله ثراه

horizontaldivider

نقلا عن وكالة انباء الامارات :

الاجتماع التحضيري لقمة العشرين حول «حوار الأديان» 22 ابريل 2014

 نهيان بن مبارك: الإمارات بقيادة خليفة تعزز قيم السلام والتعايش واحترام الأديان والمعتقدات

اضغط على اللينك التالى لقراءة محتوى الندوة + الفيديو

http://stantony.ae/?p=4170 

22a-na-143130

horizontaldivider

الموقع الرسمى لكاتدرائية الانبا انطونيوس بأبوظبى
http://stantony.ae
الصفحة الرسمية لكاتدرائية الانبا انطونيوس بأبوظبى ، على الفيس بوك
facebook.com/stantony.ae
قناة يوتيوب كاتدرائية الانبا انطونيوس بأبوظبى
youtube.com/user/stantonycathedral
 

 


قراءات الأربعاء, 17 سبتمبر 2014 — 7 توت 1731

horizontaldivider

العشية

مزمور العشية

من مزامير وتراتيل أبينا داود النبي.
بركاته علينا، آمين.

مزامير 110 : 4 , 5 , 7

الفصل 110

4 أقسم الرب ولن يندم : أنت كاهن إلى الأبد على رتبة ملكي صادق

5 الرب عن يمينك يحطم في يوم رجزه ملوكا

7 من النهر يشرب في الطريق ، لذلك يرفع الرأس

مبارك الآتي باسم. الرب، ربنا وإلهنا ومخلصنا وملكنا كلنا، يسوع المسيح ابن الله الحي، له المجد من الآن وإلى الأبد.
آمين.

horizontaldivider

إنجيل العشية

قفوا بخوف أمام الله، وانصتوا لسماع الإنجيل المقدس.
فصل شريف من بشارة معلمنا متى الإنجيلي.
بركته تكون مع جميعنا، آمين.

متى 16 : 13 – 19

الفصل 16

13 ولما جاء يسوع إلى نواحي قيصرية فيلبس سأل تلاميذه قائلا : من يقول الناس إني أنا ابن الإنسان

14 فقالوا : قوم : يوحنا المعمدان ، وآخرون : إيليا ، وآخرون : إرميا أو واحد من الأنبياء

15 قال لهم : وأنتم ، من تقولون إني أنا

16 فأجاب سمعان بطرس وقال : أنت هو المسيح ابن الله الحي

17 فأجاب يسوع وقال له : طوبى لك يا سمعان بن يونا ، إن لحما ودما لم يعلن لك ، لكن أبي الذي في السماوات

18 وأنا أقول لك أيضا : أنت بطرس ، وعلى هذه الصخرة أبني كنيستي ، وأبواب الجحيم لن تقوى عليها

19 وأعطيك مفاتيح ملكوت السماوات ، فكل ما تربطه على الأرض يكون مربوطا في السماوات . وكل ما تحله على الأرض يكون محلولا في السماوات

والمجد لله دائماً.

horizontaldivider

باكر

مزمور باكر

من مزامير وتراتيل أبينا داود النبي.
بركاته علينا،
آمين.

مزامير 73 : 23 – 24

الفصل 73

23 ولكني دائما معك . أمسكت بيدي اليمنى

24 برأيك تهديني ، وبعد إلى مجد تأخذني

مزامير 73 : 28

الفصل 73

28 أما أنا فالاقتراب إلى الله حسن لي . جعلت بالسيد الرب ملجإي ، لأخبر بكل صنائعك

مزامير 9 : 14

الفصل 9

14 لكي أحدث بكل تسابيحك في أبواب ابنة صهيون ، مبتهجا بخلاصك

مبارك الآتي باسم الرب، ربنا وإلهنا ومخلصنا وملكنا كلنا، يسوع المسيح ابن الله الحي، له المجد من الآن وإلى الأبد.
آمين.

horizontaldivider

إنجيل باكر

قفوا بخوف أمام الله، وانصتوا لسماع الإنجيل المقدس.
فصل شريف من بشارة معلمنا يوحنا الإنجيلي.
بركته تكون مع جميعنا، آمين.

يوحنا 15 : 17 – 25

الفصل 15

17 بهذا أوصيكم حتى تحبوا بعضكم بعضا

18 إن كان العالم يبغضكم فاعلموا أنه قد أبغضني قبلكم

19 لو كنتم من العالم لكان العالم يحب خاصته . ولكن لأنكم لستم من العالم ، بل أنا اخترتكم من العالم ، لذلك يبغضكم العالم

20 اذكروا الكلام الذي قلته لكم : ليس عبد أعظم من سيده . إن كانوا قد اضطهدوني فسيضطهدونكم ، وإن كانوا قد حفظوا كلامي فسيحفظون كلامكم

21 لكنهم إنما يفعلون بكم هذا كله من أجل اسمي ، لأنهم لا يعرفون الذي أرسلني

22 لو لم أكن قد جئت وكلمتهم ، لم تكن لهم خطية ، وأما الآن فليس لهم عذر في خطيتهم

23 الذي يبغضني يبغض أبي أيضا

24 لو لم أكن قد عملت بينهم أعمالا لم يعملها أحد غيري ، لم تكن لهم خطية ، وأما الآن فقد رأوا وأبغضوني أنا وأبي

25 لكن لكي تتم الكلمة المكتوبة في ناموسهم : إنهم أبغضوني بلا سبب

والمجد لله دائماً أبدياً، آمين.

horizontaldivider

قراءات القداس

البولس

بولس، عبد يسوع المسيح، المدعوّ رسولاً، المُفرَز لإنجيل الله.
البولس، فصل من رسالة القديس بولس الرسول إلى كورنثوس .
بركته تكون مع جميعنا، آمين.

2 كورنثوس 4 : 5 – 5 : 11

الفصل 4

5 فإننا لسنا نكرز بأنفسنا ، بل بالمسيح يسوع ربا ، ولكن بأنفسنا عبيدا لكم من أجل يسوع

6 لأن الله الذي قال : أن يشرق نور من ظلمة ، هو الذي أشرق في قلوبنا ، لإنارة معرفة مجد الله في وجه يسوع المسيح

7 ولكن لنا هذا الكنز في أوان خزفية ، ليكون فضل القوة لله لا منا

8 مكتئبين في كل شيء ، لكن غير متضايقين . متحيرين ، لكن غير يائسين

9 مضطهدين ، لكن غير متروكين . مطروحين ، لكن غير هالكين

10 حاملين في الجسد كل حين إماتة الرب يسوع ، لكي تظهر حياة يسوع أيضا في جسدنا

11 لأننا نحن الأحياء نسلم دائما للموت من أجل يسوع ، لكي تظهر حياة يسوع أيضا في جسدنا المائت

12 إذا الموت يعمل فينا ، ولكن الحياة فيكم

13 فإذ لنا روح الإيمان عينه ، حسب المكتوب : آمنت لذلك تكلمت ، نحن أيضا نؤمن ولذلك نتكلم أيضا

14 عالمين أن الذي أقام الرب يسوع سيقيمنا نحن أيضا بيسوع ، ويحضرنا معكم

15 لأن جميع الأشياء هي من أجلكم ، لكي تكون النعمة وهي قد كثرت بالأكثرين ، تزيد الشكر لمجد الله

16 لذلك لا نفشل ، بل وإن كان إنساننا الخارج يفنى ، فالداخل يتجدد يوما فيوما

17 لأن خفة ضيقتنا الوقتية تنشئ لنا أكثر فأكثر ثقل مجد أبديا

18 ونحن غير ناظرين إلى الأشياء التي ترى ، بل إلى التي لا ترى . لأن التي ترى وقتية ، وأما التي لا ترى فأبدية

الفصل 5

1 لأننا نعلم أنه إن نقض بيت خيمتنا الأرضي ، فلنا في السماوات بناء من الله ، بيت غير مصنوع بيد ، أبدي

2 فإننا في هذه أيضا نئن مشتاقين إلى أن نلبس فوقها مسكننا الذي من السماء

3 وإن كنا لابسين لا نوجد عراة

4 فإننا نحن الذين في الخيمة نئن مثقلين ، إذ لسنا نريد أن نخلعها بل أن نلبس فوقها ، لكي يبتلع المائت من الحياة

5 ولكن الذي صنعنا لهذا عينه هو الله ، الذي أعطانا أيضا عربون الروح

6 فإذا نحن واثقون كل حين وعالمون أننا ونحن مستوطنون في الجسد ، فنحن متغربون عن الرب

7 لأننا بالإيمان نسلك لا بالعيان

8 فنثق ونسر بالأولى أن نتغرب عن الجسد ونستوطن عند الرب

9 لذلك نحترص أيضا – مستوطنين كنا أو متغربين – أن نكون مرضيين عنده

10 لأنه لابد أننا جميعا نظهر أمام كرسي المسيح ، لينال كل واحد ما كان بالجسد بحسب ما صنع ، خيرا كان أم شرا

11 فإذ نحن عالمون مخافة الرب نقنع الناس . وأما الله فقد صرنا ظاهرين له ، وأرجو أننا قد صرنا ظاهرين في ضمائركم أيضا

نعمة ربنا يسوع المسيح فلتكن معكم ومعي، يا آبائي وأخوتي،
آمين.

horizontaldivider

الكاثوليكون

فصل من رسالة 1 لمعلمنا بطرس .
بركته تكون مع جميعنا،
آمين.

1 بطرس 2 : 28 – 3 : 7

الفصل 3

1 كذلكن أيتها النساء ، كن خاضعات لرجالكن ، حتى وإن كان البعض لا يطيعون الكلمة ، يربحون بسيرة النساء بدون كلمة

2 ملاحظين سيرتكن الطاهرة بخوف

3 ولا تكن زينتكن الزينة الخارجية ، من ضفر الشعر والتحلي بالذهب ولبس الثياب

4 بل إنسان القلب الخفي في العديمة الفساد ، زينة الروح الوديع الهادئ ، الذي هو قدام الله كثير الثمن

5 فإنه هكذا كانت قديما النساء القديسات أيضا المتوكلات على الله ، يزين أنفسهن خاضعات لرجالهن

6 كما كانت سارة تطيع إبراهيم داعية إياه سيدها . التي صرتن أولادها ، صانعات خيرا ، وغير خائفات خوفا البتة

7 كذلكم أيها الرجال ، كونوا ساكنين بحسب الفطنة مع الإناء النسائي كالأضعف ، معطين إياهن كرامة ، كالوارثات أيضا معكم نعمة الحياة ، لكي لا تعاق صلواتكم

لا تحبوا العالم ولا الأشياء التي في العالم؛ لأن العالم يمضي وشهوته. أما الذي يصنع إرادة الله فيثبت إلى الأبد.
آمين.

horizontaldivider

الإبركسيس

فصل من اعمال آبائنأ الرسل الأطهار الحواريين المشمولين بنعمة الروح القدس،،
بركتهم تكون معنا. آمين.

اعمال 20 : 17 – 38

الفصل 20

17 ومن ميليتس أرسل إلى أفسس واستدعى قسوس الكنيسة

18 فلما جاءوا إليه قال لهم : أنتم تعلمون من أول يوم دخلت أسيا ، كيف كنت معكم كل الزمان

19 أخدم الرب بكل تواضع ودموع كثيرة ، وبتجارب أصابتني بمكايد اليهود

20 كيف لم أؤخر شيئا من الفوائد إلا وأخبرتكم وعلمتكم به جهرا وفي كل بيت

21 شاهدا لليهود واليونانيين بالتوبة إلى الله والإيمان الذي بربنا يسوع المسيح

22 والآن ها أنا أذهب إلى أورشليم مقيدا بالروح ، لا أعلم ماذا يصادفني هناك

23 غير أن الروح القدس يشهد في كل مدينة قائلا : إن وثقا وشدائد تنتظرني

24 ولكنني لست أحتسب لشيء ، ولا نفسي ثمينة عندي ، حتى أتمم بفرح سعيي والخدمة التي أخذتها من الرب يسوع ، لأشهد ببشارة نعمة الله

25 والآن ها أنا أعلم أنكم لا ترون وجهي أيضا ، أنتم جميعا الذين مررت بينكم كارزا بملكوت الله

26 لذلك أشهدكم اليوم هذا أني بريء من دم الجميع

27 لأني لم أؤخر أن أخبركم بكل مشورة الله

28 احترزوا إذا لأنفسكم ولجميع الرعية التي أقامكم الروح القدس فيها أساقفة ، لترعوا كنيسة الله التي اقتناها بدمه

29 لأني أعلم هذا : أنه بعد ذهابي سيدخل بينكم ذئاب خاطفة لا تشفق على الرعية

30 ومنكم أنتم سيقوم رجال يتكلمون بأمور ملتوية ليجتذبوا التلاميذ وراءهم

31 لذلك اسهروا ، متذكرين أني ثلاث سنين ليلا ونهارا ، لم أفتر عن أن أنذر بدموع كل واحد

32 والآن أستودعكم يا إخوتي لله ولكلمة نعمته ، القادرة أن تبنيكم وتعطيكم ميراثا مع جميع المقدسين

33 فضة أو ذهب أو لباس أحد لم أشته

34 أنتم تعلمون أن حاجاتي وحاجات الذين معي خدمتها هاتان اليدان

35 في كل شيء أريتكم أنه هكذا ينبغي أنكم تتعبون وتعضدون الضعفاء ، متذكرين كلمات الرب يسوع أنه قال : مغبوط هو العطاء أكثر من الأخذ

36 ولما قال هذا جثا على ركبتيه مع جميعهم وصلى

37 وكان بكاء عظيم من الجميع ، ووقعوا على عنق بولس يقبلونه

38 متوجعين ، ولا سيما من الكلمة التي قالها : إنهم لن يروا وجهه أيضا . ثم شيعوه إلى السفينة

لم تزل كلمة الرب تنمو وتعتز وتثبت في كنيسة الله المقدسة.
آمين.

horizontaldivider

السنكسار

اليوم 7 من الشهر المبارك توت, أحسن الله استقباله، وأعاده علينا وعليكم، ونحن في هدوء واطمئنان، مغفوري الخطايا والآثام، من قِبَل مراحم الرب، يا آبائي وأخوتي.
آمين.

07- اليوم السابع – شهر توت

نياحة البابا ديسقورس25 (171م – 454 ش)

في هذا اليوم من سنة 451 م تنيح الأب المغبوط ، بطل الأرثوذكسية العظيم القديس ديسقورس الخامس والعشرون من باباوات الإسكندرية . وكانت نياحته في جزيرة غاغرا بعد أن جاهد الجهاد الحسن عن الأمانة الأرثوذكسية . وذلك أنه لما دعي إلى المجمع الخلقدوني بأمر الملك مرقيان ، رأى جمعا كبيرا من أساقفة يبلغ عددهم ستمائة وثلاثين أسقفا، فقال ما هو الذي تنقصه الأمانة حتى اجتمعت هذه الجماعة العظيمة ؟ فقالوا له ان هذه الجماعة اجتمعت بأمر الملك ، فقال ان كان هذا المجمع بأمر السيد المسيح ، فأنا أحضره ، وأتكلم بما يتكلم به الرب على لساني وان كان قد اجتمع بأمر الملك ، فليدبر الملك مجمعه كما يريد ، وأذ رأى أن لاون بطريرك رومية قد علم أن للمسيح طبيعتين ومشيئتين من بعد الاتحاد ، انبرى لدحض هذا المعتقد الجديد فقال “ان المسيح واحد ، هو الذي دعي إلى العرس كانسان ، وهو الذي حول الماء خمرا كإله ، ولم يفترق في جميع أعماله” ، واستشهد بقول البابا كيرلس “ان اتحاد كلمه الله بالجسد ، كاتحاد النفس بالجسد ، وكاتحاد النار بالحديد ، وان كانا من طبيعتين مختلفتين ، فباتحادهما صارا واحدا” . ، كذلك السيد المسيح ، مسيح واحد ،. ورب واحد ، طبيعة واحدة ، مشيئة واحدة . فلم يجسر أحد من المجتمعين في المجمع أن يقاومه وقد كان فيهم من حضر مجمع أفسس الذي اجتمع على نسطور وأعلموا الملك مرقيان والملكة بلخاريا ، أنه لم يخالف أمركما في الأمانة إلا ديسقورس بطريرك مدينة الإسكندرية . فاستحضراه هو والمتقدمين في المجمع من الأساقفة ، واستمروا يتناقشون ويتباحثون إلى أخر النهار ، والقديس ديسقورس لا يخرج عن أمانته ، فشق ذلك على الملك والملكة ، فأمرت الملكة بضربه على فمه ، ونتف شعر لحيته ، ففعلوا ذلك ، فاخذ الشعر والأسنان التي سقطت ، وأرسلها إلى الإسكندرية قائلا : هذه ثمرة الإيمان ،أما بقية الأساقفة فانهم لما رأوا ما جرى لديسقورس ، وافقوا الملك ، لأنهم خافوا أن يحل بهم ما حل به، فوقعوا يديهم على وثيقة الاعتقاد بان للمسيح طبيعتين مختلفتين مفترقتين ، فلما علم ديسقورس ، أرسل فطلب الطومس ( أي الإقرار الذي كتبوه ) زاعما أنه يريد أن يوقع مثلهم ، فلما قرأه كتب في أسفله بحرمهم وحرم كل من يخرج عن الأمانة المستقيمة ، فاغتاظ الملك وأمر بنفيه إلى جزيرة غاغرا ، ونفى معه القديس مقاريوس أسقف ادكو ، واثنان آخران ، وظل المجمع بخلقيدونية .

ولما مضوا بالقديس ديسقورس إلى جزيرة غاغرا ، قابله أسقفها مظهرا الاستخفاف بشأنه والاستهانة بشخصه ، لأنه كان نسطوريا ، غير أن الله أجرى على يد القديس ديسقورس آيات وعجائب كثيرة عظيمة فأطاعوه كلهم وبجلوه ، وزادوا في إكرامه لأن الله يمجد مختاريه في كل مكان . وأما القديس مقاريوس رفيقه في المنفى فقال له القديس ديسقورس أنت لك إكليل في الإسكندرية . ثم أرسله مع أحد التجار المؤمنين إلى هناك وفيها نال إكليل الشهادة . أما القديس ديسقورس . فقد أكمل جهاده الحسن . وانتقل من هذه الحياة الباطلة ونال إكليل الحياة الأبدية في جزيرة غاغرا . حيث وضع جسده هناك . صلواته وبركاته تكون معنا جميعا . أمين .

 

نياحة القديس سوريانوس أسقف جبلة (405م -121ش)

في مثل هذا اليوم تنيح الأب القديس الفاضل سوريانوس آسقف جبلة ببلاد اليونان . وكان اسم والده بالاريانوس . وقد تعلم الحكمة العالمية التي للأثينيين . ثم مضى إلى قيسارية . وتعم على يد من بها . ثم عاد إلى رومية وتثقف بعلوم الكنيسة . وحفظ العتيقة والحديثة في سنين قليلة . وبعد هذا تنيح والداه وتركا له مالا جزيلا . فأراد أن يعطيه للمسيح لكي ينال العوض عنه مائة ضعف . فبنى فندقا لضيافة الغرباء والمساكين والمنقطعين وأقام فيه وكلاء لتوزيع ما يجمع على المساكين . حتى أنهم أطلقوا أسمه على تلك المواضع بعد رحيله من العالم بزمان طويل . وأذ كان عمه والى المدينة فقد أبلغ أمره إلى الملك أنوريوس بأنه قد بدد ماله على اسم السيد المسيح ليأخذ منه عوضه مائة ضعف كما وعد في إنجيله . فاعجب به الملك ودعاه إليه وأمر. بالا يفارق القصر .

وكان يأخذه معه إلى الكنيسة وكان الجالس على كرسى رومية في ذلك الزمن هو البابا اينوكنديوس . فهذا أوحى إليه من قبل الله بان سوريانوس سيؤتمن على جماعة كثيرة فصار يكرمه ويبجله . ويشتهى ألا يفارقه وصار محبوبا من الجميع . ولما رأى هذا القديس إكرام الناس له خشي أن يضيع تعبه . وعزم على الهروب من مجد العالم سرا ، فظهر له ملاك الرب ” وأمره أن يمضى إلى مدينة جبلة . وهناك يكون مدبرا لنفوس كثيرة فخرج ليلا ومعه تادرس تلميذه بعد أن ألبسه اسكيم الرهبنة . وأرسل الرب إليه نورا يهديه إلى تلك الجهة وكان بها دير يرأسه رجل قديس ، فعلم برؤيا عن قدوم القديس سوريانوس فخرج واستقبله وأعلمه بما قد رآه . وبلغ صيته إلى تلك الجهة . فتقاطرت إليه جموع كثيرة لا تحصى . وأرسل ثاؤدسيوس الملك من قبله من جدد له أحد الأديرة ليقيم به كما حدد له الملك وصار معزيا لنفوس كثيرة ، مداوما على تعليم وإرشاد الرهبان حتى صاروا قديسين كالملائكة .

وأجرى الرب على يديه آيات كثيرة ، منها أن ابنة والى جبلة كان بها روح نجس وكان يقول لأبيها : ان أنت أخرجت سوريانوس من هذا الأمر خرجت أنا من ابنتك . ولما أعلم أبوها القديس بذلك كتب له ورقعة يقول فيها : باسم يسوع المسيح تخرج منها ، فلما عاد إلى ابنته بالورقة صرخ الشيطان وخرج منها ، واتفق مرة أن قوم من السحرة مع بعض الجند على أن يقتحموا ديره ، فضربوا بالعمى . ولبثوا كذلك ثلاثة أيام حتى صلى القديس عنهم فشفوا. وكان أسقف المدينة ويسمى فيلادلفس قد علم برؤيا من قبل الله أن القديس سوريانوس سيجلس على كرسيه من بعده . فأعلم شعبه بذلك فلما رسم سوريانوس اجتهد في رعاية شعبه أفضل رعاية . وكان في تلك المدينة يهودي اسمه سكطار يفتخر بعلمه . . هذا جاء إلى القديس وجادله وانتهى به الحال إلى الاقتناع بصحة الديانة المسيحية والإيمان بالسيد المسيح . كما آمن غيره من السحرة . وفى أيامه زهت مصر برهبانها كما زهت القسطنطينية بالقديس يوحنا ذهبي الفم .

وكان لما أعلن الفرس الحرب على أنوريوس وأرغاديوس فأرسلا إليه يطلبان منه الصلاة عن المملكة . فأرسل إليهم يقول ان كنا للمسيح ، ومملكتنا من المسيح فلا نحتاج إلى سلاح ولا حراب ولا رجال . وذكر لهما ما صنعه الرب مع من أرضاه من الملوك السالفين. ولما غضبت أود كسيا على ذهبي الفم وأحضرت هذا القديس ضمن من جمعتهم للمحاكمة بكتها قائلا “ان ذهبي الفم لم يعمل شيئا يوجب نفيه” . ولكنها لم تسمع له ، قد كتب مقالات كثيرة ومواعظ وميامر وهى مدونة في كتب الكنيسة إلى الآن . وشاخ وبلغ من العمر مئة سنة وقبل خروجه من الجسد بعشرة أيام ، ظهر له ملاك الرب وأعلمه بيوم انتقاله من هذا العالم . فأوصى شعبه وتنيح بسلام . وكفنوا جسده الطاهر كما يليق وأودعوه القبر . وكانت نياحته قبل نياحة يوحنا ذهبي الفم بسنتين. صلاته تكون معنا . أمين .

 

نياحة البابا يؤانس الثاني عشر “93” (1483م )

تذكار نياحة البابا يوأنس الثاني عشر 93 . صلاته تكون معنا ، ولربنا المجد دائما أبديا آمين .

 

استشهاد القديسة رفقة وأولادها الخمسة (أغاثون.بطرس.يوحنا.أمون.امونة) 303-305م

في مثل هذا اليوم استشهد القديسون أغاثو وبطرس ويوحنا وأمون وأمونا ورفقة أمهم . وهؤلاء من قمولا من أعمال قوص . ظهر لهم السيد المسيح وعرفهم ما سيكون من أمرهم . أنهم سوف ينالون إكليل الشهادة بشبرا القريبة من الإسكندرية . وتنقل أجسادهم إلى مقرها من أعمال البحيرة . ففرح القديسون بهذه ا الرؤيا . وقاموا باكرا ووزعوا أمولهم على المساكين . وكان أغاثو أخوهم الكبير مقدم بلده محبوبا من الكل . وكانت رفقة أمهم تقويهم . وتصبرهم على احتمال العذاب على اسم السيد المسيح . ثم أتوا إلى مدينة قوص ، واعترفوا بالمسيح على يد ديوناسيوس الأسفهسلار . فعذبهم عذابا شديدا . وابتدأ بأمهم ، فعذبها وهى صابرة فرحة ، ثم أولادها الخمسة . فلما تعب من عذابهم أشاروا عليه أن يرسلهم إلى الإسكندرية لئلا يضلوا الناس . لأنهم كانوا محبوبين عند كل أحد وقد أمن بسببهم جماعة كثيرة واعترفوا بالسيد المسيح . ونالوا إكليل الشهادة . ولما أتوا بالقديسين إلى أرمانيوس الدوق بالإسكندرية وكان ببلد يقال لها شبرا . وعرف قضيتهم ،عذبهم عذابا شديدا ، ومزق لحومهم وألقاهم في الخلقين وعصرهم بالهنبازين . ثم صلبهم منكسين ، وفى هذا جميعه كان السيد المسيح يقيمهم بلا فساد حتى خزي الوالي وجماعته . وأخيرا أمر أن تقطع رؤوسهم . وتغرق ،أجسادهم في البحر ، وبعد أن قطعت رؤوسهم وضعوا أجسادهم في زورق ليلقوا بهم في البحر ، وعندئذ أرسل الله ملاكه لرجل أرخن من نقرها من أعمال البحيرة ، من كرسي ميصيل . وأرشده أن يأخذ أجساد القديسين ففرح بذلك جدا . وجاء إلى حيث الأجساد . وأعطى الجند فضة كثيرة وأخذ الأجساد المقدسة ووضعها في الكنيسة وسمع صوتا يقول “هذا مسكن الأبرار” ، ولم تزل هناك إلى أن مضى زمان الاضطهاد . فأظهروها وبنوا لها كنيسة كبيرة . وأظهر الرب من أعضائهم آيات وعجائب ثم نقلوا أجسادهم إلى مدينة سمبوطية، وهى الآن سنباط ، حيث توجد في الكنيسة المعروفة باسم “الخمسة وأمهم” ، أو “الست رفقة ” ، والتى يقصدها كثيرون كل عام للزيارة ونوال البركة . شفاعتهم تكون معنا . أمين .

horizontaldivider

مزمور القداس

من مزامير وتراتيل أبينا داود النبي،
بركته تكون مع جميعنا، آمين.

مزامير 107 : 32 , 41 , 42

الفصل 107

32 وليرفعوه في مجمع الشعب ، وليسبحوه في مجلس المشايخ

41 ويعلي المسكين من الذل ، ويجعل القبائل مثل قطعان الغنم

42 يرى ذلك المستقيمون فيفرحون ، وكل إثم يسد فاه

مبارك الآتي باسم.
الرب، ربنا وإلهنا ومخلصنا وملكنا كلنا، يسوع المسيح ابن الله الحي، له المجد من.
الآن وإلى الأبد آمين.

horizontaldivider

القداس

قفوا بخوف أمام الله، وانصتوا لسماع الإنجيل المقدس.
فصل شريف من بشارة معلمنا يوحنا الإنجيلي
بركته تكون مع جميعنا، آمين.

يوحنا 10 : 1 – 16

الفصل 10

1 الحق الحق أقول لكم : إن الذي لا يدخل من الباب إلى حظيرة الخراف ، بل يطلع من موضع آخر ، فذاك سارق ولص

2 وأما الذي يدخل من الباب فهو راعي الخراف

3 لهذا يفتح البواب ، والخراف تسمع صوته ، فيدعو خرافه الخاصة بأسماء ويخرجها

4 ومتى أخرج خرافه الخاصة يذهب أمامها ، والخراف تتبعه ، لأنها تعرف صوته

5 وأما الغريب فلا تتبعه بل تهرب منه ، لأنها لا تعرف صوت الغرباء

6 هذا المثل قاله لهم يسوع ، وأما هم فلم يفهموا ما هو الذي كان يكلمهم به

7 فقال لهم يسوع أيضا : الحق الحق أقول لكم : إني أنا باب الخراف

8 جميع الذين أتوا قبلي هم سراق ولصوص ، ولكن الخراف لم تسمع لهم

9 أنا هو الباب . إن دخل بي أحد فيخلص ويدخل ويخرج ويجد مرعى

10 السارق لا يأتي إلا ليسرق ويذبح ويهلك ، وأما أنا فقد أتيت لتكون لهم حياة وليكون لهم أفضل

11 أنا هو الراعي الصالح ، والراعي الصالح يبذل نفسه عن الخراف

12 وأما الذي هو أجير ، وليس راعيا ، الذي ليست الخراف له ، فيرى الذئب مقبلا ويترك الخراف ويهرب ، فيخطف الذئب الخراف ويبددها

13 والأجير يهرب لأنه أجير ، ولا يبالي بالخراف

14 أما أنا فإني الراعي الصالح ، وأعرف خاصتي وخاصتي تعرفني

15 كما أن الآب يعرفني وأنا أعرف الآب . وأنا أضع نفسي عن الخراف

16 ولي خراف أخر ليست من هذه الحظيرة ، ينبغي أن آتي بتلك أيضا فتسمع صوتي ، وتكون رعية واحدة وراع واحد

والمجد لله دائماً أبدياً، آمين.

 


الأربعاء, 17 سبتمبر 2014 — 7 توت 1731

 

نصائح في المصارحة والعتاب . كلمة منفعة لقداسة البابا شنودة الثالث

 

www-St-Takla-org__CopticPope-Shenouda-3rd-Prayers-190

كنت أعرفه شخصًا حقّانيًا يحب الحق ويدافع عنه. وقد جاء في ذات يوم يطلب مشورتي، فقال لي: أنا إنسان صريح أحب الصراحة. ولا أقبل أن أكون بوجهين: أجامل الغير بأحد الوجهين، بينما أكون متضايقًا من أخطائه. لذلك أتكلم مع كل أحد بصراحة. غير أن هذه الصراحة تسبب لي مشاكل مع من أصارحهم برأيي فيهم، أو من أعاتبهم في تصرفاتهم معي. فهم يتعبون ويسببون لي متاعب… فماذا أفعل؟ هل من الحرام أن أتكلم بصراحة سواء في الرأي أو العتاب؟!

horizontaldivider

فأجبته: الصراحة ليست حرامًا. ولكن المهم مع من تكون صراحتك؟ وكيف تكون؟ أي ما هو الأسلوب الذي تتكلم به أثناء صراحتك مع غيرك؟ وهل هو أسلوب لائق أم غير لائق؟ هل هو أسلوب جارح أو قاسٍ؟ وهل يحمل اتهامًا ظالمًا ربما بسبب معلومات وصلت إليك وهى غير سليمة؟ وهل أنت في صراحتك تتدخل فيما لا يعنيك، وتتجرأ على ما هو ليس من اختصاصك؟

horizontaldivider

كذلك ينبغي أن تعرف الأسلوب الذي تتكلم به في صراحة مع شخص أكبر منك سنًا أو مقامًا أو مركزًا. فلا شك أن الصراحة معه تختلف عن صراحتك مع شخص في مستواك، في نفس سنك ومركزك. وتختلف عن صراحتك مع صديق لك توجد بينك وبينه دالة تسمح بأن تستخدم معه ألفاظًا لا تستطيع أن تستخدمها مع شخص كبير: فمثلًا تستطيع أن تقول لصديقك “أنت غلطان في هذا الأمر”. بينما لا تستطيع أن تقول لأبيك أو عمك، أو لأي شخص له مهابة في نظرك.

horizontaldivider

والصراحة أيضًا تحتاج إلى مراعاة أدب المخاطبة.

 

يلزمك في ذلك أن تكون حريصًا على انتقاء الألفاظ، بحيث تستخدم ألفاظًا تصل بها إلى هدفك، دون أن تهين من تكلمه أو تجرحه أو تسئ إليه، فكل ذلك غير لائق. نقول هذا، لأن هناك أشخاصًا يستخدمون في صراحتهم ألفاظًا تعكر الجو وتلهب الموقف. ويحاولون أن يخفوا خطأهم هذا تحت اسم الصراحة! ويكونون مدانين، ليس بسبب صراحتهم، وإنما لعدم حرصهم على أدب التخاطب في الصراحة، أو بسبب عدم اللياقة.

horizontaldivider

كذلك ينبغي أن تكون الصراحة في حكمة، حسب هدف روحي سليم. فما هو الهدف من صراحتك؟ هل هو التوبيخ والإهانة ومجرد النقد؟ أم الهدف هو تبليغ رسالة معينة؟ أم الهدف هو العتاب والتصالح؟ أم هدف آخر؟ فإن كان الهدف سليمًا، ينبغي أن تكون الوسيلة الموصلة أيضًا هي سليمة، وتأتي بنتيجة طيبة. لأن مجرد التوبيخ في الصراحة قد يأتي بنتائج سيئة.

horizontaldivider

مثال ذلك شخص يقول: “أنا صريح أقول للأعور إنه أعور في عينه”. فهل يا أخي إن قلت للأعور هذه العبارة، تكون قد خسرته أم ربحته؟ وهل لو عايرته بعبارة “أنت أعور”، تكون صراحتك هذه سببًا في إرجاع البصر إلى عينه العوراء؟! أم هي صراحة لمجرد التجريح والإهانة والإيذاء، بلا أية فائدة تجلبها منها!!

horizontaldivider

مثل هذا الإنسان (الصريح) يرى في الصراحة إثباتًا لجرأته وشجاعته! فلو كان السبب منها مجرد إثبات الذات، لا تكون فضيلة. بل الصراحة السليمة هي التي هدفها الدفاع عن الحق، دون أن تكون للذات هدف منها. ثم أمامنا سؤال هام وهو: هل لك سلطان التأديب أو التقويم أو الحكم على الغير؟

horizontaldivider

إذن إن تكلمت بصراحة مع إنسان أكبر منك، فاخلط صراحتك بالأدب والحكمة. وإن كنت صريحًا مع من هو أصغر منك، فلتكن صراحتك ممزوجة بالرقة والهدوء.

horizontaldivider

ولا شك أن هناك فرقًا بين الصراحة وسلاطة اللسان! وإن كانت الصراحة دفاعًا عن الحق، فاعلم أنه ليس من الحق، أن تستخدم أسلوبًا جارحًا لتقنع غيرك بما تراه أنت حقًا. بل إن احترامنا للناس يجعلهم أكثر قبولًا لما نقوله لهم. وهم يقبلون الصراحة التي في أدب وحكمة.

horizontaldivider

أعود إلى الجزء الثاني من سؤالك وهو عن عتابك مع صديق أخطأ إليك. من حقك طبعًا أن تعاتب بالأسلوب الذي يأتي بنتيجة طيبة. وأيضًا للعتاب قواعد.

horizontaldivider

أولًا: اعرف طبيعة صديقك:

 

هل من النوع الذي يقبل العتاب أم هو لا يقبله؟ ذلك لأن هناك من تعاتبه، فيثور ويحاول أن يبرر نفسه، ويكثر الجدل، ويعتبر أنك تتهمه وتظلمه. وينتهي العتاب بنتيجة أسوأ. وصدق الشاعر الذي قال:

ودَعْ العتابَ فربّ شرٍّ كان أوله العتابا

أما الصديق الواسع الصدر، المحب، الذي يقبل العتاب بصدر رحب، وبموضعيه دون أن يغضب وينفعل، فهذا يمكنك أن تعاتبه وتصفّي الموقف معه..

horizontaldivider

ثانيًا: الذي تعاتبه، عاتبه فيما بينك وبينه وحدكما، وليس أمام الناس.

 

وذلك لأن البعض لا يقبل العتاب أمام الغير، الذي تحدثه فيه عن أخطائه نحوك أمام الآخرين، فيظهر بذلك في صورة تقلل من شأنه أمامهم. ولذلك يرى أنه لا بد أن يدافع عن ذاته مبررًا نفسه، وربما مظهرًا خطأك أنت.

horizontaldivider

ثالثًا: يجب أن يكون أسلوب عتابك رقيقًا ومقبولًا وفي محبة.

 

بحيث يبدأ أولًا بذكر محاسن صديقك وفضائله ومواقفه الطيبة معك.. قبل أن تذكر الأخطاء التي تريد أن تعاتبه عليها. وبهذا تكون قد فرشت مقدمة من الود تجعله مستعدًا أن يقبل ما تقوله بعد ذلك.

واحذر أن تعاتب بعنف، وبألفاظ شديدة. أو أن تكون كمن يريد أن ينتقم لنفسه أثناء العتاب الذي تحط فيه من قدر صديقك. فهذا لا يقبله منك، وربما يرد عليه بالمثل ويشتعل الموقف.

horizontaldivider

رابعًا: كن واسع الصدر

 

ولا تعاتب على كل ما تراه خطأ، صغيرًا كان أم كبيرًا. فهناك بعض الأمور البسيطة التي لا تستحق العتاب، بل تدخل تحت عنوان “المحبة تحتمل كل شيء”. وقد قال الشاعر العربي في ذلك:

إذا كنت في كل الأمور معاتبًا صديقك لم تلقى الذي لا تعاتبهْ

فعش واحدًا أو صِل أخاك فإنه مقارفٌ ذنبٍ مرةً ومجانبهْ

إذا أنت لم تشرب مرارًا على القذى ظمِئتَ وأي الناس تصفو مشاربهْ؟!

horizontaldivider

لذلك نصيحتي لك: لا تخسر أصدقائك عن طريق العتاب. وهناك أمور تصدر من صديق ولا تعجبك. ولكن خذها بحسن نية. ولا تفكر في أن صديقك قد أراد أن يسئ إليك. ربما كانت هفوة، أو زلّة لسان، أو كلمة منه بأسلوب الفكاهة… الخ.

 

 


المزيد